【辩论活动】传统的性道德观念,“该坚持”,还是“要改变”？[评分完毕]

jbycxb · 发表于 2015-7-5 22:13:36

性是自由的，传统的性观念压抑了性自由。

fxd198503 · 发表于 2015-7-6 07:19:16

李银河长期关注性学问题，近年来，她关于“一夜情权利”、“多边恋合乎人性”、“聚众淫乱应当非罪化” 、“支持同性恋婚姻”、“赞同换偶”等一系列“性解放理论”不断挑战和颠覆国人的道德底线，如同抛出的一颗颗重磅炸弹，引发了网络上一浪高过一浪的“性解放和性道德之争”。
2006年7月21日，在南京一个“关于爱情”的电视讲座上，李银河再次对“一夜情”、 “多边恋”“乱伦”等话题发表了自己的观点，宣称“一夫一妻模式显得过于单调”、“一夜情在道德上完全没有问题”等等，令现场观众瞠目结舌，并引起众人纷纷质疑……
2007年1月3日，李银河在她的新浪博客里发表了《是换偶，不是换妻》的论述，随即引爆了新年网络第一场舆论大战，新浪网的网友，分成炮轰与支持两派，在新浪论坛里展开性解放与性道德的激烈争论，唇枪舌剑，你拍我砸，相当热闹。“新浪杂谈” 论坛还为此主办了第一届“银河杯”拍砖大赛……
笔者这里摘录李银河发表在她个人博客中的一段见解：“换偶活动是少数成年人自愿选择的一种娱乐活动或生活方式，它没有违反性学三原则（自愿、私秘、成人之间），是公民的合法权利。换偶活动对社会没有伤害……他们的权利应当受到保护。”
请阅览新浪、南方等国内著名论坛里，站在“炮轰李银河”一方的网友的部分精彩激辩言论：
——当目前中国处在一个道德意识混乱、人们趋向纵欲堕落的时候，作为一个有良知和社会责任感的社会学者，应当积极弘扬那些优秀的道德思想，进而塑造一个和谐的社会伦理秩序。然而，这些良知和责任感在李银河教授的自我意识里是不存在的。她声称自己是在为了维护和争取少数人的权利，但是，在这个极具欺骗性的表象下，隐藏的却是西方那种已经风行多年的颓废的性自由思想。李银河教授作为这种思想在中国的代言人和载体正在感染那些分辨意识较弱的国人，把他们引入一种反道德的堕落的歧途。
——一个人的性权利得不到限制和约束，那么，我们的社会真的就会回归原始野蛮时期的多边恋与群交。一个由人组成的社会，没有法律与伦理道德的维系，那还叫文明社会吗？我们在主张、强调权利的同时，是否可以抛弃义务与责任？”
——我们姑且把“换偶”行为看成是一种游戏，不过这种游戏似乎并不适合中国国情。如果夫妻双方都同意，别人也同意，“换偶”行为就会成为非常不道德的社会现象，试想，如果家家都这么做，对自己的子女会有何影响？短暂的新鲜性爱激情难道真的是值得提倡？何况这种行为很可能因此而引发婚外情发生，一夫一妻制度下的婚外情都闹的不可开交，再搞什么“换偶”，岂不是乱套了吗？
——欧美国家的性革命、性自由、性泛滥已经让他们尝到了爱滋病流行的苦头。而“换偶”、“一夜情”、“集体性派对活动”等现象的代价是惨重的，它可能引发性病传播、私生子、社会不稳等不良后果或社会问题。欧美人现在开始检讨自己，并重新回归传统的家庭观、爱情观、道德观、婚姻观。欧美人几十年前玩过的性游戏，落后的中国人现在重新把它捡起来了。中国人不是很聪明吗？为什么总是走人家已经走错的路？
再看支持李银河一方的部分言论：
——李银河是为中国人的性福而战的时代猛士，他有条件地为二奶，为一夜情，为换偶说句公道话，为中国人的性争取权利又怎么招国人那么痛恨呢？她只不过用一个伟大女性之身躯为了中国人民的性福权利做不懈的斗争罢了。她非但不应该挨骂，还应该受到尊重。
——任何道德标准，都要遵循一个最基本的原则：“不妨碍他人，不损害他人的合法权利”，李银河的所有理论所阐述分析的那些行为，都是建立在这种最基本的道德标准基础之上构建的。而那些反对者们愚蠢不堪的头脑，完全理解不到这一点就盲目批判李银河。其实十分简单：建立在自愿基础之上的“同性恋、虐恋、一夜情、换偶（包括群体性行为）都是很正常的，在不妨碍他人、不损害他人合法权利的情况下，任何人都无权用道德去指责，更不应当用法律去追究。
——关于性行为主导的权利，好多持反对意见的网友说是李银河告知了这个权利，是李银河要倡导什么要反对什么，多么可笑，李银河只不过是先行说出了对这个问题的观点而已，况且她不止一次的强调自愿原则，用杀人、吸毒等等反面事例来论证。唇枪舌剑，不管是不是第一个先说的，还是在上刀山下火海的历练中，要学好把握，这也是李银河说过的：“在行动之前预先了解自己行为的后果是公民的权利”，李银河绝对没有错。
——靠“下半身写作”而出名的木子美则公开宣称：“夫妻一起出轨，吻合婚姻的契约。我将来结婚的话，会征求老公的意见。他同意，我们就可以一起娱乐（换偶）一下，调剂婚姻。”
有关专家指出：个人所秉持的道德标准就是社会伦理秩序的一种具体体现，它通过各种行为来体现这种人伦关系。正是这种有序的伦理关系保证着人与人之间正常的交往和社会的稳定。因此，道德应是一个社会保持稳定与和谐的基础。同时，一种优良的道德反映的也是一种美好的人性，因为这种人性正是由社会个体通过节制自己内在的一些动物本能的欲望，形成一种具体的行为形态。那么，对于一个社会而言，保持着一种优良的道德体系既是保证社会稳定的基础，也是保证社会个体持有一种优良品质的前提。西方国家的那种性自由的颓废思想在中国现代社会必须得到强有力的抵制和批判，避免其危害和腐化我们的国民和社会。